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  • 印光法师答:什么是笃信因果?

    印光法师 又修净土者,当提倡因果。在之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭然揭示,何以警其操行,而束其身心。故因果为入道之初门。且笃信因果,亦自不易。小乘初果,大乘初地,乃真能笃信因果者。初地以降,初果以还,一遇违缘,杀盗淫妄,且不可保,起惑造业随之。而聪明之士,犹或小视因果,以为此不过为中下人告。不知粗知其意,不足称为信也...

    印光法师

    因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/18084518304.html
  • 闽院参学团参访重庆罗汉寺

    人来到位于重庆市中心的千年古刹——罗汉寺。罗汉寺因塑有五百尊庄严古朴的罗汉像而闻名遐迩。其间的古迹、造像、人文、设施等都具有中国文化的传统规模和佛教特色。对于参学团的到来,罗汉寺下丰大和尚给予盛情接待。在大雄宝殿讽诵赞偈、参观完藏经楼之后。受重庆市佛教协会会长惟下贤长老的委托,佛教协会副会长智丰大和尚及佛协办公室主任庞国婉女士、办公室秘书长张和平先生等领导设斋宴请参学团一行。席间,智丰大和尚...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0949019789.html
  • 知义法师答:我学佛很久,听说禅好,马上学禅;说净好即学净;又闻密能即身成佛,则弃禅净而学密,怎么办?

    怪我们自己的功夫不够,如修到上品生,那才是真正的即身成佛!就是下品下生,也是保障名额,不必如丧考妣了。   我不是存心谤禅谤密,而是从多方面得来的心得,禅与密,确实是利根的人所修的法门,末世...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10393411622.html
  • 安徽鼓山寺首届佛教艺术夏令营报到花絮

    有纪念意义了.领好了营服以及教材,每个人都安排好住处,大家稍事休息就都忙着在寺院四处参观留影. “鼓山寺”山门,气派非凡,沿着石台阶而,经过第一道门――天王殿,穿过此殿便是大雄宝殿,大殿为两层仿明清建筑,一楼为客堂,二楼为雄伟庄严的大殿,供释迦牟尼本师佛.徜徉于寺院之中,感觉于建造者别具匠心的设计风格,寺院占地面积不大,后来经师父介绍,寺院的建设前前后后共用了10年的时间,住持下文大和尚...

    夏令营新闻组

    |巢湖鼓山寺|夏令营|文法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/11594613333.html
  • 人体生命科学的空白——密宗功法的探索

    。只有的人,才孜孜不息地在继续探索、开发人体结构的奥密,亦即,在人体和大宇的结构,其彼此“相应”的至理与方法,只有的人,才废寝忘食地在不断探索着、苦行着。  所谓“相应”即“瑜伽”(yoga...中以下两个神秘部位的一定素材。对悟性高的人,当证“一落叶而知秋”。(人体的有序化,如同物体的磁化。人体百分之几有序化即可产生气功态。)  二、下丹田  古今中外,探索人体奥秘的(之士),都不同程度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483561365.html
  • 圣域佛教“佛教百科全书系统”启动公告

    在中国四川内江圣水寺下海大和尚倡导和直接领导下,圣域佛教本着“利用现代化的咨讯手段全方位地宏扬佛法”的初衷,在充分做好技术、空间等一系列的前期准备后,开始启动“佛教百科全书系统”计划。同时,礼...系统”。wiki 是一种提供「共同创作(collaborative)」环境的网站,也就是说,参与者可以任意修改自己网站的页面资料。其最突出的特点是,支持面向社群的协作式写作,为协作式写作提供必要帮助...

    老马

    |圣域佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1427122074.html
  • 成都文殊院第四届——智慧之旅禅修营即将开营

      2007年成都文殊院“智慧之旅”禅修营即将开营,营期从7月21日至27日,为期一周。  此次禅修营延续了历届禅修活动的精髓,礼请到  文殊院方丈:宗下性大和尚  内江圣水寺方丈:下海大和尚...庄严的皈依仪式。   禅修期间,将为广大佛子全程实况网络视频直播活动现场!   ‘圣域佛教网’直播三台(P2P直播系统,同时支持千人在线),将于、下午两个时段实况网络直播活动现场!  收看地址:...

    【佚名】

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08531010601.html
  • 弘一法师开示之佛教学习初步

    佛法宗派大概,前已略说。或谓高深教义,难解难行,非利根不能承受。若我辈常人欲学习 佛法者,能使人人易解,人人易行,毫无困难,速获实益耶?案佛法宽广,有浅有深。故古代诸师,皆判“教相”以区别...因其造业轻重而生于阿修罗人道欲界天中。所感之余报,与所列恶业之余报相反。如不杀生则长寿无病等类推可知。由是观之,吾人欲得诸事顺遂,身心安乐之果报者,应先力修善业,以种善因。若惟一心求好果报,而决不肯...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071576355.html
  • 深信因果——《现代因果报应录》序

    乃是仰承天地圣人之苦口婆心,以成就世人本具道德仁义之性德也。若你以为因果报应为渺茫无稽,不但违背天地圣人之心,自己这种邪知邪见,将来也将永堕恶道。若没有因果报应,则之人不肯立愿用功,努力修德;下愚...提到前因后果,则是世间圣人所不能及。我教众生尽义务本分,只能教导之人,而不能制服下愚之人。若大家均知道因果报应,则善恶祸福,清楚像观火,有谁不想趋吉避凶,免祸而获福呢?若有外表像善相,实际是暗存...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123176650.html
  • 耕云先生谈卜筮、命相及转变命运

    ,宋之邵康节,明之刘伯温等,皆因精于易理,而至诚前知。其间因知易道而明生死,悟玄极而隐山林者,固大有人在,顾易道精微,难学尤难精,非不能学易,非博学不能明易,非迥超象外,不能窥其全,非灵台晶莹,...鄙贱之人。) 自求多福   近人迷信相命之学者日众,这充分反映出在此一面临考验的时代中,仍然有着太多的人,呈现出心灵空虚,精神苦闷的现象,显示出人们意志力的空前薄弱,殊堪警惕。虽然在现象,凡...

    耕云先生

    命运|预测

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/232719533.html